شوووف تهويل اعلام النادى الواحد و الحزب الواحد و الغنى الواحد؟وصله لايه؟

برجاء انظر اسفل الصفحة لترى ما فعله الاعلام الوحيد الوحدانى بالنادى الفلانى ؟ و ما سيؤول اليه حال اى حد عاوز يعيش و يكبر و يتغنى لوحددددددددددددددددده دونا عن الناس و على حسابهم ؟فى بلدنا المحروسة
و عجبى ؟

لن نيأس من تكرار الجملة : 6 أكتوبر ..النصر الوحيد فى حياتنا المعاصرة

ابد لن نكل و لن نمل من تكرار الجملة ..ان نصر 6 اكتوبر هو الحدث الوحيد اللى يستاهل ..هو و كل من شاركوا فيه بالتخطيط و التنفيذ و المعاونة و التحرك و التمويه و الترتيب و التكتيك العالى المستوى ...هم فقط اللى يستاهلوا التحية و الانحناء و المجد فى تاريخنا المعاصر من 1900 الى الآن ..و غيرهم زيف و بتوع تصريحات و كلام فاضى ؟.؟

و ان اصحاب نصر 73 هم فقط من علمنا و فهمنا و عرفنا اننا بلد لها تاريخ و شخصية يعتمد عليها وقت الأزمة ..فى حين ان من سواهم ممن تخطى معظمهم الستون عاما الآن ..هم اصحاب اليأس و الكلام الفاضى و الشعارات البراقة التى تخفى وراءها سرقة مقدرات البلد و الناس و تكوين ارباح رهيبة من دمهم دون الالتفات الى مصالحهم ..بل و احيانا الاستهزاء بمصالح الناس بدفع الملايين لقتل راقصة ؟وناهيك عن اباطرة التهريب و التخريب و نشر الفساد فى صحة العباد بالمنتجات المضروبة؟ده غير نشرها فى اخلاقهم بالقنوات اللهلوبة ؟و لكم اتمنى ان تفرج الدولة عن وثائق الحرب لنرى و نسمع جميعا بطولات لا يمكن لأحد ان يفعلها بتلك الامكانيات و فى ذلك الجو من الاحباط بعد خبطة عبد الناصر/ حكيم ...اللى القنوات هاريانا كلام عنه ؟؟سوى المصريين بقيادة ناس فاهمة و متعلمة منهم ..زى قادة الوقت ده فى 1973 ؟و يارب الجيل الجديد بتاع ...هووووب اركب عربية و ابقى مدير و خبطة عقارية تطلع بيا فوق ..يفووووووووووووووق من الوهم ..و يدرك ان من طلب العلا سهر الليالى و الليالى اللى بعدها كمان و استشهد فى سبيلها ..الف رحمة على روح شهداء اكتوبر ربنا رحمهم من رؤية بلدهم الآن ؟

لقاء مع فضيلة مفتى الديـــار المصــريــة ؟

فى ندوة دعيت اليها وسط النخبة من الاساتذة الجامعيين ..حاضرنا فيها الدكتور على جمعة ..مفتى الديار المصرية ..ووسط ذلك الحشد فى ندوة رعاها الاستاذ الدكتور / سعيد اسماعيل ..استاذ التربية بمصر...و رغم اختلافات و تباينات الحاضرين و اراؤهم ..مابين دكتورة اخوانية متحمسة و متحيزة و تريد ان ينقلب الحوار الى فتيان الاصلاح ؟و ما بين دكتور ناصرى بحت يريد ان يثبت وجوده و انه مناضل فقط؟و ما بين دكاترة جامعيين يهتمون بالدرجة ليس الا؟؟ كان الرجل ظاهرا ..حاضرا ..شديد الذكاء ..واسع العلم ..متمعق المعرفة يرد على كلا منهم حسب اتجاهه و توجهه ؟ ومن منطلق مراجعه ؟و قد شرح كثيرا من اسماء الكتب و المراجع التى يعلمها و يقرؤها ..فى زمن قل فيه القراء و المثقفون ؟و اكتفوا بأخذ العناوين و الجهل بالمضمون ؟و للرجل ايجابية واضحة فى مشروعه ..مصر الخير ..و سعيه لحل مشكلة الفقر ببلادنا التى طغت ؟و لا تجد لها مجيب ؟و هو متواضع و عملى و يتحرك بلا ضجيج حوله ..و اعتقد ان الرجل سيكون له شأن آخر بعد الافتاء ...غالبا ما سيشق طريقه الى مشيخة الأزهر؟وربنا يستر..عليه طبعا ؟

لللأسف ان ماحدش بيكلم الجيل الجديد عن رجالة بلدهم ؟

المشير محمد عبد الحليم ابو غزالة ..اول قائد مدفعية جرئ فى حرب اكتوبر يرهب اسرائيل العظمى؟ و اول وزير دفاع متعلم يكون سلاح كيماوى و اول مشير ووزير يحقق اكتفاء ذاتى للقوات المسلحة و يضرب مثل فى ادارة الجنود وقت السلم؟؟بس مين يقول و مين يسمع و مين يعمل تكريم يفهم منه الجيل الجديد ؟؟قيمة عظماء بلدنا؟
توفى المشير محمد عبدالحليم أبوغزالة وزير الدفاع الاسبق مساء السبت عن عمر يناهز 78 عاما بعد صراع طويل مع المرض.
وكان المشير أبوغزالة قد دخل مستشفى الجلاء العسكرى بمصر الجديدة بعد تدهور حالته الصحية حيث كان يعالج من سرطان الحنجرة .
ولد المشير محمد عبدالحليم أبو غزالة وزير الدفاع الأسبق فى فبراير عام 1930 فى قرية زهور الامراء التابعة لمركز الدلنجات بمحافظة البحيرة ، والتحق بالكلية الحربية وتخرج فيها سنة 1949 .
حصل المشير أبو غزالة على إجازة القادة للتشكيلات المدفعية من أكاديمية ستالين بالاتحاد السوفيتى سنة 1961 ، ودرس أيضا فى أكاديمية ناصر العسكرية العليا بالقاهرة، كما حصل على دبلوم الشرق من كلية الحرب الأمريكية، وهو أول شخص غير أمريكى يحصل على ذلك الدبلوم، كما حصل على بكالوريوس التجارة وماجستير إدارة الأعمال من جامعة القاهرة .
تدرج فى المواقع القيادية فى القوات المسلحة المصرية، وعين وزيرا للدفاع والانتاج الحربى وقائدا عاما للقوات المسلحة سنة 1981 ، رقى إلى رتبة مشير سنة 1982، ثم أصبح نائبا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرا للدفاع والإنتاج الحربى وقائدا عاما للقوات المسلحة منذ عام 1982 وحتى 1989 ..وعين بعدها مساعدا لرئيس الجمهورية .
شارك المشير محمد عبدالحليم أبو غزالة فى ثورة 23 يوليو، حيث كان من الضباط الأحرار،كما خاض حرب فلسطين وهو ما يزال طالبا بالكلية الحربية، وشارك كذلك فى حرب السويس وفى حرب أكتوبر 1973 كان قائد مدفعية الجيش الثانى الميدانى .
حصل المشير محمد عبد الحليم أبو غزالة على العديد من الأوسمة والأنواط والميداليات والنياشين، منها وسام التحرير عام 1952، ونوط الاستقلال عام 1956، ووسام نجمة الشرف العسكرية عام 1974، ووسام الجمهورية العسكرى من الطبقة الأولى، وقلادة الجمهورية عام 1989 ، وله مؤلفات منها "وانطلقت المدافع عند الظهر" ، و "القاموس العلمى فى المصطلحات العسكرية" ، وهو يجيد اللغات الإنجليزية والروسية والفرنسية .

لو كان ده عادل امام ؟؟كانت الدنيا قامت ؟؟بس بلد الجهل فيها طاغى؟

عبد الوهاب المسيري1938 - 2008
الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر مصري عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس.
وُلد في دمنهور 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور).
التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الأسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراة عام 1969 (من جامعة رَتْجَرز Rutgers) (مرحلة الجذور).
وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988)، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979). و عضو مجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر).
قدم الدكتور المسيري سيرته الفكرية في كتاب بعنوان رحلتي الفكرية – في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية (2001) حيث يعطي القارئ صورة مفصلة عن كيف ولدت أفكاره وتكونت والمنهج التفسيري الذي يستخدمه، خاصة مفهوم النموذج المعرفي التفسيري. وفي نهاية "الرحلة" يعطي عرضًا لأهم أفكاره. وسيصدر هذا العام كتاب من تحرير الأستاذة سوزان حرفي، الإعلامية المصرية، تحت عنوان حوارات مع الدكتور عبد الوهاب المسيرى، وهو يغطي كل الموضوعات التي تناولها الدكتور المسيرى في كتاباته ابتداءً من رؤيته في المجاز ونهاية التاريخ وانتهاءً بأفكاره عن الصهيونية.
يذكر الدكتور المسيري في هذه "الرحلة" بداية اهتمامه بالموضوع اليهودي والصهيوني، فكانت أول كتبه هو نهاية التاريخ: مقدمة لدراسة بنية الفكر الصهيوني (1972)، وصدر بعدها موسوعة المفاهيم والمصطلحات الصهيونية: رؤية نقدية (1975)، كما صدر له عام 1981 كتاب من جزأين بعنوان الأيديولوجية الصهيونية: دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة (1981). وفي هذه الفترة صدرت له عدة دراسات باللغة الإنجليزية من أهمها كتاب أرض الوعد: نقد الصهيونية السياسية (1977). وقد قرر الدكتور المسيري أن يُحدِّث موسوعة المفاهيم والمصطلحات الصهيونية وتصور أن عملية التحديث قد تستغرق عامًا أو عامين، ولكنه اكتشف أن رؤيته في هذه الموسوعة كانت تفكيكية، وأن المطلوب رؤية تأسيسية تطرح بديلاً. فكانت الثمرة أنه بعد حوالي ربع قرن نشر موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (1999) وهي من ثمانية مجلدات. وقد صدر له أثناء ذلك الوقت وبعده عدة كتب في نفس الموضوع من أهمها البروتوكولات واليهودية والصهيونية (2003). في الخطاب والمصطلح الصهيوني (2003- 2005). وسيصدر هذا العام كتابين الأول بعنوان الفكر الصهيوني من هرتزل حتى الوقت الحاضر والثاني بعنوان من هم اليهود؟ وما هي اليهودية؟ أسئلة الهوية والأزمة الصهيونية.
واهتمامات الدكتور المسيري الفكرية تتجاوز الموضوع الصهيوني، بل انه يعتبر موسوعته مجرد دراسة حالة، في إطار مشروعه النظري. فقد صدر له كتاب من جزئين بعنوان إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (1993)، والعالم من منظور غربي (2001)، والفلسفة المادية وتفكيك الإنسان (2002)، والحداثة وما بعد الحداثة (2003)، والعلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (2002)، ورؤية معرفية في الحداثة الغربية (2006). وسيصدر له خلال هذا العام كتاب من عدة مجلدات يضم أعمال مؤتمر "حوار الحضارات والمسارات المتنوعة للمعرفة- المؤتمر الثاني للتحيز" الذي عُقد في فبراير 2007 بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة.
وقد ظل الموضوع الأدبي ("حبي الأول" كما يقول الدكتور المسيري في رحلته الفكرية) ضمن اهتماماته الأساسية. فصدر له كتاب مختارات من الشعر الرومانتيكي الإنجليزي: بعض الدراسات التاريخية والنقدية (1979) وعدة كتب بالعربية والإنجليزية في أدب المقاومة الفلسطينية، واللغة والمجاز بين التوحيد ووحدة الوجود (2002). وللدكتور المسيري ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والبراءة: سيرة شبه ذاتية شبه موضوعية (2003) وصدر للدكتور المسيري ديوان شعر وعدة قصص للأطفال. وقد صدر له عام 2007 عدة كتب فى النقد الأدبى: الملاح القديم للشاعر صمويل تايلور كوليردج: طبعة مصورة مزدوجة اللغة (عربى-إنجليزى) مع دراسة نقدية، ودراسات فى الشعر وفى الأدب والفكر.
تُرجمت بعض أعمال الدكتور المسيري إلى الإنجليزية والفارسية والتركية والبرتغالية. وسيصدر هذا العام إن شاء الله الترجمة الفرنسية والإنجليزية لسيرته الغير ذاتية والغير موضوعية، رحلتي الفكرية. كما سيصدر كتاب باللغة العربية والإنجليزية والعبرية بعنوان دراسات في الصهيونية.
وقد نال الدكتور المسيرى عدة جوائز من بينها جائزة أحسن كتاب في معرض القاهرة الدولي للكتاب عام (2000) عن موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية، ثم عام (2001) عن كتاب رحلتي الفكرية، وجائزة العويس عام (2002) عن مجمل إنتاجه الفكري. كما حصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب لعام (2004). وقد نال عدة جوائز محلية وعالمية عن قصصه وعن ديوان الشعر للأطفال.
وقد تزايد الاهتمام بأعمال الدكتور المسيرى فصدرت عدة دراسات عن أعماله، من أهمها: فى عالم عبد الوهاب المسيرى: كتاب حواري من جزأين (2004)، وكتاب تكريمي بعنوان الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيرى في عيون أصدقائه ونقاده، ضمن سلسلة "علماء مكرمون" لدار الفكر بسوريا يضم أعمال مؤتمر "المسيرى: الرؤية والمنهج" الذي عُقد في المجلس الأعلى للثقافة في فبراير 2007. كما ظهر عدد خاص من مجلة أوراق فلسفية (2008) يضم دراسات العديد من العلماء والباحثين العرب في الجوانب المتعددة للدكتور عبد الوهاب المسيرى

و لا حد فاهم حاجة؟

عدنا و العود احمد ؟
لا لاستمرار الكتابة فلها اهلها المقطوعين لها اما شهرة او مالا او تنفيسا لابد منه فى حالنا ذلك؟
الحال مايسرش ؟و الدنيا مقفلة ؟و الناس محتاجة تفهم و اللى يفهمها اننا مش حاينصلح حالنا غير لما نحط لساننا فى بقنا و نشتغل و تبقى ثقافة العمل مش الكلام و المنظرة و الفبركة هى الغالبة علينا ؟و عشان ده يحصل لازم ناس كتير يكتموا ؟منهم مؤيدين و معارضين ؟
و يارب حد يفهم ؟
اشك و الله ؟ و للاسف اللى فى ايديا انى ارجع للشغل يمكن ينصلح حالنا ؟
يمكن ؟و برضه اشك ؟فى وجود الغالبية اللى مش عاوزة تفهم ؟اننا لازم نكتم و نشتغل ؟
تحياتى الى شهور اخرى من الشقا ..قد تثمر نتايج كويسة على الاقل لناس فاهمة قيمة الكد و الشقا ؟