ثورات القرن الواحد و العشرين

اسمحوا لواحد من جيل الوسط..ان يعبر عن التطورات الحالية بوجهة نظر قد تلاقى اعجاب البعض ولا تعجب البعض و ممكن نعمل عليها تصويت ؟

أولا:يجب ان ننفض عن اذاننا كلام الست منى الشاذلى و سى محمود سعد و المحترم وائل الابراشى و نحن نحلل هذه الحداث لانهم اعلاميين و شهادتهم مجروحة...يسهل عليهم التصفيق لما هو سائد و يسهل عليهم تجميل الواقع او تلوينه..مع احترامى لهم دول بالذات.

ثانيا :هل هى ثورة ام انتفاضة ....هى انتفاضة شعبية بداناها منذ التسعينات حينما بدأ حسنى مبارك يركز على الحكم و يترك ما تميز به كبطل فى حرب اكتوبر من الحرص على المصلحة العامة..و تشهد ساحات ميدان التحرير 1991 و ساحات جامعة عين شمس فى نفس العام ضربنا بالرصاص المطاطى ايام كنا مع اتحادات طلاب الجامعات و محاولة خروجنا الشارع من جامعة القاهرة و الصدام بالأمن المركزى الذى كان دائما لا يذكر فى اى قناة او جهة او مذيع و لا يحزنون؟و كلهم على قيد الحياة و يذكرون ذلك؟

ثالثا:اضيف الى ذلك كتابات الشرفاء المحذرين من الفساد على سبيل المثال لا الحصر ..الأستاذ فهمى هويدى فى مقال الثلاثاء بالأهرام ايام كان ابراهيم نافع يسمح له و كذلك كتاب الاخوان المستنيرين مثل الشيخ محمد الغزالى رحمة الله عليه و كتب الوطنيين مثل سلامة احمد سلامة فى السياسة و محمد عبد القدوس فى الحؤيات و امينة شفيق و عصام رفعت فى الاقتصاد..ومسرح محمد صبحى وأفلام عاطف الطيب و المبدع أحمد زكى من اول البرىء و حتى مافيا التعويضات و زوجة رجل مهم الفيلم الوحيد الذى اوضح تجبر وفساد ظباط امن الدولة ..و لم يكن يومها العالم زويل او البرادعى او الباز لهم رأى فيما يحدث فى مصر على الاطلاق ؟و لكنه الظهور الذى تفرضه نوبل الآن مع احترامى لهم؟و كان الأستاذ عمرو موسى وزيرا للخارجية بعد ذلك حينما سافرنا للخارج كاى مصرى طموح لا تستوعبه بلده و لا يمكن تحقيق طموحه هنا ..و هو اول مطلب ثورى من وقتها للآن( استيعاب البلد لطاقات المبدعين)و ياريت الكلمنجية يسافروا؟...و اذكر جيدا اننا لم نرى الأستاذ عمرو موسى فى حياته المهنية سوى ظاهرة كلامية بحتة فلم يحل مشكلة ابدا من اول مشاكل العمالة الخارجية ايام الوزارة الى مشاكل الدول العربية ايام الأمانة ؟مع احترامى له؟

رابعا :تصاعد الغبار و كون دخان فريح قوية كلما عند النظام(و كان مشهورا بعنده)و منع احدا من هؤلاء من الكتابة او طرده او قاومه او حاربته امن الدولة بمصر ؟و مما يذكر ان المقاومين امثالنا اصبحوا اصدقاء لأمن الدولة ..من كثرة ترددهم هناك و كثرة مضايقة الباشوات لهم؟فنحن نتكلم عن 12 سنة و ليس 12 يوم لمتحدثى الشباب الآن ..فذلك يصبح اختزال معييييييييييييب و خطيئة و احتقار لأدمغة الشعب ؟

خامسا:كان الموضوع مقتصرا على المثقفين وظل يهبط درجات باستمرار عند النظام ممثلا فى رئيسه السابق و له الاحترام كرمز ...رغم تضررنا منه؟الا ان مصلحة مصر و احترام رموزها لتبقى كبيرة اهم من اى شىء؟و بالتالى نزل الى مثقفى الشباب ..و لأن الشباب سهل اختلاطهم انتشر افقيا الى طبقات اخرى اقل ثقافة من الشباب ايضا و هذا الذى لم يتنبه له النظام الحاكم السابق ..خاصة مع انتشار مجتمع المعلوماتية فى العالم ؟فاستخدام النت لا يحتاج تعليم و لا ثقافة ؟فهو من اسهل التطبيقات و ظلت النظم الغربية تسهله للناس حتى وصل الى مجرد(like;share;comment)و اى تعليق المهم انك موجود ..و بعد شوية تبقى ع المسرح؟؟و هنا نود ان نشير اننا جميعا شباب و مشاركون فى الأداء فنحن لا ننقسم على بعض ..و لكن نوضح ان الهبة و الانتفاضة التى حدثت نتيجة الضغووط المتراكمة حتى يناير2011 كان لها الفضل فى جمع حوالى 30الف فى القاهرة و مثلهم فى الاسكندرية و مثلهم فى السويس فى وقت واحد...فكانوا هم فقط( رأس السهم ) المقدر له ان يعبر الباب الحديدى..و شاركت (قوانا الشعبية كأغلبية نشطة بالبلد و حماية البلد بايدينا )والأستاذ محمد البرادعى صاحب المنهج الجيد فى التغيير الا ان ليس له قبول كبيرومؤامرة غياب الأمن و تسخين الفضائيات الأجنبية و ضغط بعض العناصر الخارجية و انا اعرف بعضهم..فى انتقال الانتفاضة الجميلة التى استشهد منها حوالى 1000 شخص لهم التقدير و لكنه عدد بسيط بالانتفاضة ..ساهم ذلك كله فى انتقال العدد نقلة نوعية الى مليون ثم اتنين ثم حماية الجيش لهم و احتلالهم الميدان لأنهم اصبحوا قوة لا تفرق؟

سادسا و اخيرا:الآن ...كفانا تزوير و كلام انها ثورة و لها من قام بها؟؟هى انتفاضة شعبية متراكمة ملآت البنزين فى قلوبنا و شوارعنا و انتظرنا شرارة تونس و العوامل السابقة كجتمعة لتشتعل ..و الآن لننته اتها بلا قائد و يجب ان تبقى كذلك ليظهر على السطح المحترمون كاى بلد متقدم ...و انتبهوا انه ما حدق الأن هو ازالة الريس و ابنه و شلة ابنه ..فقط ..ما عدا ذلك لا شىء ؟و الطلب ليس فى تعديل كام مادة و الغاء الطوارىء الأن و تغيير الحكومة ..كل هذا يمكن حدوثه لاحقا و سيتغير اذا .....فقط اصررنا الآن على لجنة مدنية لادارة البلد مشتركة مع الجيش تراقب و تحاسب فورا المسؤولين الحكوميين من وزير و حتى وكلاء وزارة و مستشاريين فى كل مكان و عزلهم فورا ..اذا اردنا بداية التغيير ؟و كفاية كده..تعبت و ماحدش بيقرا

يا رب نقرا و نعرف مسؤوليتنا عن انتشار الاستبداد فى كل مراكز بلدنا؟

وممن استوقفني من المعاصرين وأعجبني كلامه في ذلك عبدالرحمن الكواكبي الذي اقترن اسمه وشهرته بأشهر كتبه 'طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد'، والمثير في كلامه أنه كتبه كأنه شاهد عيان يتكلم عن وقائع وأحداث معاصرة. ولا تفوتني الإشارة إلى أن أن الكواكبي كان محامياً وكاتباً وصاحب علم شرعي ليزداد الإعجاب إعجاباً، وأتوقف في مقالي مع فقرات مهمة من كتابه 'طبائع الاستبداد'، ليتيقن القارئ أنه لكاتب ومؤلف كأنه يعيش بيننا ولم يمت منذ أكثر من مئة عام...
يقول الكواكبي عن الاستبداد - الاستبداد لو كان رجلاً وأراد أن يحتسب وينتسب لقال: أنا الشر، وأبي الظلم، وأمي الإساءة، وأخي الغدر، وأختي المسكنة، وعمي الضر، وخالي الذل، وابني الفقر، وبنتي البطالة، وعشيرتي الجهالة، ووطني الخراب، أما ديني وشرفي وحياتي فالمال فالمال فالمال.
- الاستبداد يضطر الناس إلى استباحة الكذب والتحايل والخداع والنفاق والتذلل، وإلى مراغمة الحس وإماتة النفس ونبذ الجد وترك العمل.
أما عن علاقة المستبد بالناس فقال إذا سأل سائل: لماذا يبتلي الله عباده بالمستبدين؟ فأبلغ جواب مسكت هو: إن الله عادل مطلق لا يظلم أحداً، فلا يولي المستبد إلا على المستبدين، ولو نظر السائل نظرة الحكيم المدقق، لوجد كل فرد من أسراء الاستبداد مستبداً في نفسه، لو قدر لجعل زوجته وعائلته وعشيرته وقومه والبشر كلهم، حتى ربه الذي خلقه تابعين لرأيه وأمره.
فالمستبدون لا يتولاهم إلا مستبد، والأحرار يتولاهم الأحرار، وهذا صريح معنى 'كما تكونوا يول عليكم'. ما أليق بالأسير في أرض أن يتحول عنها إلى حيث يملك حريته، فإن حياة الكلب الطليق خير من حياة الأسد المربوط.
- العوام هم قوّة المستبد وقُوته، بهم وعليهم يصول ويطول، يأسرهم فيتهللون لشوكته، ويغصب أموالهم فيحمدونه على إبقائه حياتهم، ويهينهم فيثنون على رفعته، ويغري بعضهم على بعض، فيفتخرون بسياسته، وإذا أسرف في أموالهم يقولون كريماً، وإذا قتل منهم ولم يمثل، يعتبرونه رحيماً، ويسوقهم إلى خطر الموت فيطيعونه حذر التوبيخ، وإن نقم عليه منهم بعض الأباة قاتلهم كأنهم بغاة.
- الناس وضعوا الحكومات لأجل خدمتهم، والاستبداد قلَب الموضوع، فجعل الرعية خادمة للرعاة، فقبلوا وقنعوا..
أما بالنسبة لأولئك الذي يقال عنهم انهم مثقفون وهم للاستبداد مطّبلون فقال عنهم الكواكبي: المستبد يجرب أحياناً في المناصب والمراتب بعض العقلاء الأذكياء، أيضاً اغتراراً منه بأنه يقوى على تليين طينتهم وتشكيلهم بالشكل الذي يريد، فيكونون له أعواناً خبثاء ينفعونه بدهائهم، ثم هو بعد التجربة إذا خاب ويئس من إفسادهم، يتبادر إبعادهم أو ينكل بهم، ولهذا لا يستقر عند المستبد إلا الجاهل العاجز الذي يعبده من دون الله، أو الخبيث الخائن الذي يرضيه ويغضب الله.

بين عند الإخـــوان و كبر الحكومة ؟

الملاحظ و المتابع لإنتخابات البرلماكوست السابقة و ايا كانت نتيجتها و التى كانت اقرب للتعيين منها الى راى الشعب يجد اننا ضعنا و

ضاع المثقفون بين امرين احلاهما مر؟؟

الأول : هو عند الإخوان المسلمين - بصفتهم تنظيم على درجة عالية من النظام و الانظباط -و جاد فى معارضة الحكومة ..الا ان الأمور كثيرا ما تختلط عليهم ..فهم لا يرون غير ما يراه شخوصهم و احيانا نفوسهم فهم بشر و ليسوا معصومين ؟و بالتالى يتهيا لهم من قراراتهم الداخلية ان حجمهم قد زاد ؟؟أو انهم قادرون على تحريك الأغلبية الصامتة فى الشارع السياسى المصرى ؟؟او ان الحراك الاجتماعى على الفيسبوك و التهييس الموجود عليه و ربما مقالات راغبى الشهرة كالمدونون و الست هبة قطب و اعوانها من راغبى الشهرة و لو باستخدام العفريت و الطالع و النازل و الأمريكانى و الأخضر ؟ربما هيا لهم ذلك ان الناس ستتحرك خلفهم ؟و هو قياس خاطىء و كاذب ...فالتهييس -عفوا اقصد الفوضى الكلامية الموجدودة بمصر الأن - لا يمكن ان تنشىء رأيا حرا و اهم من ذلك ان يكون رأى مسؤول تدافع عنه الناس ؟؟و نسيوا ايضا انهم ليسوا حزب الأغلبية - و بالتاكيد ليست الحكومة ايضا - و نسيوا ايضا ان الخدمات وحدها فى بعض الأوساط الاجنماعية و المشاركة الدينية فى البعض الخر ليست سبيلا اذا انتشرت الفردية و الأنانية و السلطوية و الأنامالية و حب الفرد لرايه و الهوى المتبع و تكونت النظرة العليا للنفس و ما دونها الدونية للأخرين ..و هى امراض مجتمعية ينبغى علاجها اولا ..لانها محصلة امراض افراد ..و من المرضى افراد فى داخل الخوان انفسهم فليسوا منزهين عن النقص ؟ و من يتناسى كل ذلك ..فصيل غير علمى ..مش دارس ..لا يمكن ان ينجح الأن او يكرر تجربة اردوجان ؟

و الثانى : هو كبر الحكومة و ليست الحزب لان الحزب الوطنى لا وجود له بدون سيطرته على الحكومة و لا منهج و لا جدول و لا برنامج ..القصة ان الرئيس يرؤسه و تتبعه الحكومة و فى يده كل الامكانات و لما تتمثل حكومة تبقى منه ..و نمشى خطوة بخطوة و ربنا يسهل و نتعلم فى الشعب ؟ وشوية نكذب عليه و الأمثلة كثيرة فى وزراء الحكومة الحالية الفاشلين امثال الجبلى و حسنى و الفقى و اباظة و المغربى و محييى الدين عليه رحمة الله ...و لما كانت الحكومة لا تريد ان تدرس الواقع دراسة علمية رغم وجود اجهزة تقبض مرتبات عن ذلك و ترفع تقاريرها و تزود مركز المعلومات و دعم اتخاذ القرار و الجهاز المركزى للمحاسبات بكافة المعلومات التى لو سربها ( ايجى ليييكس ) لكانت ثروة للقارىء ؟ليرى ازاى بنشحت الملايين من الخارج و الداخل و نزود الدين العام بدون تاثير حالى او مستقبلى ..اللهم الا لبقاء الوضع مستقرا ؟و ان البلد مستهدفة ؟و بالتالى لم يحاول الحزب الحاكم ان يستحضر روح احد المصلحين الجادين ؟و انظروا الى الأفراد الذين رشحهم بالمجلس لتعلموا ما هى افضليات هؤلاء الجهابذة ..شوية فلوس على رجال شرطة على بلطجية و عصبية قبلية ؟

و الصحيح ان بين ظلم هؤلاء للشعب بعنادهم و ظلم أولئك للشعب بكبرهم و جهل باقى الأحزاب باصول اللعبة و جريها ورا السبوبة ...ضاعت امثلة مستقلة شريفة عديدة فى البلد ينبغى ان تتكون لها حزب الوطنيين المستقلين ...امثال : د.حمدى السيد &د.جمال زهران &بل و مرتضى منصور و مصطفى بكرى -لان صوتهم من راسهم رغم علوه & منير فخرى عبد النور & د.منى مكرم عبيد & كنت لأقول جمال اسعد عبد الملاك لانه وطنى معتدل..و لكن الريس لحقها من على طرف لسانى و عينه؟بل و بعض القضاة الشرفاء امثال نهى الزينى ووليد الشافعى و الخضيرى ..و بعض المحترمين من رجا العمال امثال السويدى و بعض الأفاضل من الباحثين أمثال هانى الناظر ..و كم ذا بمصر من المحترمين و لكن لا حياة لمن تنادى ؟؟فالعبرة بالصوت العالى و حركات النت و منها لله الفضائيات و حركات عين المحترمة /منى الشاذلى ..التى دارت واقعنا الحقيقى فى رموشها المستعارة..و قول يا باسط

مقال جرىء بالأهرام يستحق التفكر..دون انحياز؟

بقلم: عبد الناصر سلامة-جريدة الأهرام امس
أحداث التجمهر والتجاوز والخروج علي الشرعية والقانون التي شهدتها منطقة العمرانية بمحافظة الجيزة الأربعاء قبل الماضي‏,‏ تؤكد بما لايدع مجالا للشك ان الدلع والطبطبة والمدادية لابد ان تسفر في النهاية عن مثل هذه الأحداث‏.‏فيبدو أن البعض قد فهم المواطنة علي أنها عدم التقيد باللوائح والضرب بالقوانين عرض الحائط‏,‏ واتخاذ قرارات فردية سواء بالبناء أو الهدم دون الرجوع إلي أي سلطة إدارية أو أمنية في ظل ضعف عام أو خاص أمام سطوة أبناء العم سام‏!‏وبخلاف الدهاء في اختيار التوقيت استطيع ان ارصد عدة نقاط مهمة حول هذه الأحداث تتلخص في الآتي‏:‏
‏<‏ ذلك الإعداد المسبق للتجمهر بإشراف رجال دين ونقل الآلاف إلي موقع الحدث بسيارات خصصت لهذا الغرض وغالبيتهم من خارج القاهرة‏,‏ وتجدر الإشارة إلي أن الشابين اللذين لقيا حتفهم خلالها كانا من محافظة سوهاج‏.‏
‏<‏ استهداف الضباط تحديدا من بين رجال الشرطة في الاعتداءات‏,‏ علي الرغم من الدور المتميز للشرطة في حماية المنشآت الكنسية بصفة عامة‏.‏
‏<‏ عمليات التخريب التي طالت ـ بخلاف مؤسسات الدولة ـ ممتلكات وسيارات المواطنين الأبرياء‏,‏ والسؤال المهم الذي اناشد المسئولين عدم تجاهله هو‏:‏ من سيقوم بتعويض هؤلاء؟‏.‏
‏<‏ العدد الكبير من زجاجات المولوتوف التي تم ضبطها مع المشاركين في التجمهر‏,‏ وهو أمر يطرح العديد من الأسئلة التي طالها نقاش واسع قبل عدة أسابيع حول وجود أسلحة بالكنائس‏.‏
‏<‏ موقف البابا شنودة من الأحداث الأخيرة بعدم استنكارها يظل يثير الدهشة‏,‏ ويؤكد ان الأمر أصبح يحتاج إلي حسم‏,‏ وكفانا مواقف متخاذلة في امور لايجدي معها التخاذل‏.‏
وفي هذا الصدد استطيع ان اؤكد ان مصطلحات الطائفية والفتنة الطائفية والمواطنة والاستقواء بالخارج وغيرها لم تتداول علي الألسنة ولم تكن تعرف طريقها إلي وسائل الاعلام حتي اعتلي البابا شنودة عرش الكنيسة المرقسية في عام‏1791,‏ وألقي خطابه العجيب بالكنيسة بالإسكندرية عام‏3791‏ والذي أتي فيه بالبشري لشعب الكنيسة علي حد تعبيره ـ بأن عدد المسيحيين في مصر سوف يتساوي مع عدد المسلمين عام‏0002‏ طبقا لخطة شرحها في خطابه‏.‏
وفي ذلك الخطاب أيضا دعا البابا شنودة إلي طرد الغزاة المسلمين ـ علي حد قوله أيضا ـ من مصر‏,‏ وقال ليس في ذلك ادني غرابة‏,‏ كما دعا إلي أشياء أكثر غرابة أيضا أربأ عن ذكرها هنا‏.‏
أعتقد ان الأقباط في عام‏2010 هم أفضل حالا من‏1910 و1810,‏ إلا ان الأحداث الدائرة في العالم من حولنا بدءا من ضعف السودان الشقيق وانتهاء بهيمنة الولايات المتحدة تسول لدي النفوس الضعيفة منهم التفكير بغباء والتصرف بلا مسئولية‏,‏ وهو ماجعل نسبة ليست قليلة منهم تستنكر ذلك وتتبرأ منه‏,‏ وترفض كل هذه المهاترات‏,‏ بل ويدعو العقلاء منهم الدولة إلي اتخاذ مواقف حاسمة‏.‏
وبالفعل‏..‏ الكرة الآن في ملعب الدولة‏..‏ وكفانا تخاذلا ودلعا‏.‏

لله و الوطن و اولادنا ..........بس

• الهــــــــــدف ....
  ( لله و الوطن و أولادنا بس! 1) وطنى .....مستقل
  
  *انتهت الانتخابات بمرها و مرها ..و ايا كانت الأفعال و الفضائح و النتائج ..و حتى لا نكون مثل كثير من (المطبلاتية ) و لا( المزعقاتية ) و لا كل من كتب سطرين على الفيس بوك مثقف و لا كل من عمل له مدونة خيال ...كثير منها فضفضة و احيانا استعراض و الأخر انعزال عن الواقع؟
  المهم و حتى يظل السلاح صاحى ..و سلاحى هنا كدكتور فى الادارة هو التحليل لما يحدث ..
  و اسمح لى يا ضميرى ان استعير بعض مصطلحات الانتخابات النظرية ..دون المساس بتطبيقاتها اللى تودى الوطن و المواطنين فى داهية !
  و لآن كل الناس –خاصة الشباب متضايقين من التدهور اللى عاملاه فينا حكومتنا منذ فترة ؟
  و لآن البعض بيستغل السخط ده و يحسبه رضا لنفسه ...
  و لأن الأمور تايهة و مش عارفين نلاقيها ؟و كله بيفتى ؟؟
  و لأنه ازعجنى جدا تقسيم الوطن الى فاسدين و اخوان و مسيحيين ؟و هو امر غير صحى ؟
  رايت انى اسجل ملاحظاتى الأدارية –و بس- ما حدش عارف يمكن بكرة ( تغلى )؟
  
  *و للاختصار و التركيز ....قلت اوضح وجهة النظر –وو الله بدون عواطف او مواقف شخصية-فى :
  1-


• اذا فرضنا ان اعضاء حكومتنا الرشيدة من الحزب الحاكم المسمى ( الوطنى ) ..هم
  ..طبقة عليا متحكمة (الباشوات )– حوالى 5% من اجمالى الشعب البالغ 80 مليون و اكثر ...اى عددهم يعادل 4 مليون فرد تقريبا لهم مصالح متشابكة من احتكار السلطة الى احتكار الثروة الى احتكار الأعمال الحكومية و الأراضى الفضاء و خلافه مما يوضح ان ثرواتهم التى لن تقل عن مئات الملايين وصولا الى المليارات لن تقل فى المدى البعيد بل ستزيد ...شوف بلدنا غنية ازاى ؟
  و هى طبقة تتميز بالانعزال عن باقى الشعب والاغتناء من مال الشعب و شح و بخل الاستثمار فى الداخل من اجل الشعب .
  2-
• طبقة جديدة تكونت حول الطبقة الأولى ( البكوات )و صعد نجمها كثيرا و بعد ان كانوا لا شىء تملكوا ( سبوبة ) رفعتهم لفوق و جعلتهم يقاتلوا على كراسى المجلس و يصرفوا فى سبيلها الملايين – متوسط انفاق الفرد منهم فى الدعاية للانتخابات السابقة و خلافه حوالى 3-4 مليون جنيها مصريا ؟ ودول اجماليهم يكاد يصل 5% اخرى من اجمالى السكان -4 مليون شخص اخرين-..دوول كل واحد منهم يتباهى بعشرات الملايين فقط وصولا الى المئات ...و حايوصلوا ؟
  و هى طبقة تتميز بانها حلقة وصل بين الباشوات و الأفندية و عددهم كبير بما يكفى الى ان يكفوا الباشوات مؤونة القتال فهم يقاتلون بالنيابة عنهم و يصدون و يحبطون الطبقات التالية لبقاء الوضع على ما هو عليه ...و الأمثلة موجودة بس فى تفصيل اخر؟
  3-
• طبقة ثالثة موجودة من زمان فى محلها -قربت تعفن – هى طبقة ( الأفندية ) و انقسمت فى ال 15-20 سنة السابقة فقط على نفسها الى طبقتين :
  الأولى :( افندية لابسين بدل و شهادات عليا ) ..دول تقريبا الطبقة الوحيدة المتعلمة بجد و المثقفة فى مصر و التى تستطيع التحليل و التعامل و الانتقال بالبلد من اى مرحلة للخرى ..و ممكن مرة تانية نصنفها الى فئات عمرية و مهنية و خلافه ..اجمالى عددهم 15-20% من اجمالى الشعب ...يعنى حوالى من 12-16 مليون مواطن ..اقصى املهم ان تنتهى حياتهم بتربية الأولاد ليحافظوا على مكانهم فى نفس الطبقة و يرثوا نفس الطريقة و الأفكار ..و من يتخلى منهم عن افكاره الوطنية ..يلحق باعلى ..و لو ( وسع ذمته شوية ) يلحق بالأسفل ..
  الثانية : ( أفندية البدلة المزيتة نيابة عن الطربوش قديما ) و هى غالبا بدلة واحدة للتشريفات فى العمل و باقى الأيام يرتدى الجينز و الشبشب او الجزمة القديمة أو افارول العمل أو جلابية العمل ايضا و تعدادهم نفس تعداد الأفندية الأعلى 15-20% تانى من اجمالى الشعب ..و يعيش و يموت الفرد منهم على حلم اما الحفاظ على ارضه الزراعية التى تقدر بمال و لكن لا تدر مال او يخبط خبطة و ينط لفوق ...مثلا مية الف او متين ؟...و على قدر ما هم متمسكين بالبلد و جذورهم ..الا انهم و بسبب اليأس ..قرر كلا منهم ( ان يستعمل المعدات اللازمة ) لتوسيع الذمة شوية و ذلك مش بالسرقة لا قدر الله و انما بقبول اكراميات الموردين و فرض اتاوة على الرايحين و الجايين فى مكتبه والنظرة الضيقة للمال فى عينيه و محاولة التكويش ..بحجة ضيق ذات اليد؟و لكن نذكر انهم لا زالوا منتجين ...
  
  4-
• طبقة ال 50% شحاتين...و والله اعتذر و اشعر بالألم عندما اذكر ناس من اهلنا بهذا الوصف ...انما هى حقيقة و اصبح الواحد منهم نتيجة دخله القليل جدا ..و مسؤولياته و اعباؤه الكثيرة جدا !
  و ليس لهم ميزة تذكر للمجتمع الآن فقد فقدوا قيمة الكرامة و الواحد منهم يبكى امام الأفندى و البيه ليأخذ عشرة جنيه ؟و يترك أولاده اما للغرق بالبحر او الغرق فى الشقق المفروشة و الغرز ؟
  لانه للأسف شخصيته و سيطرته و المرتبطة الى حد كبير بالدخل و القوامة ؟ نزلت الحضيض ؟فلا تساله سؤالا الا و تحصد مرارة الطبقية السيئة و ترى فى عينيه انتهاء المشاعر الانسانية ..
  و لا يوجد لهم ميزة تذكر للمجتمع ..و هم الأكثر كلاما ..و الأكثر شكوى ..و الأكثر تفاعلا سيئا داخل البلد ...و الأكثر استعمالا للدعم و مرافق الدولة و باختصار هم عالة على الباقيين و على البلد .و لسنا هنا بمعرض الدفاع او التبرير او الاتهام ؟ انما نحن نصف حال واقع فقط .....
  
  
  و الخلاصة التى اريد الوصول اليها هنا ان تصنيف الشعب بتلك الطريقة اقرب للواقع ...و من السهل ان تجد داخل كل طبقة مما سبق استثناء جيد ..او سىء ..يخالف مبادىء طبقته ..وارد جدا
  و من رايى ايضا ان التقسيمات التى سمعناها كثيرا هذه الأيام ( حكومى –وطنى & اخوان او معارض –مستقل & طبقة سلبية صامتة & مسيحيين ) هو تقسيم عنصرى سىء ليس له مدلول الا الغرض فى نفس كلا منهم لتكبير حجمه على حساب الأخرين ..
  و الحقيقة ان كل تلك التقسيمات ممثلة داخل الطبقات الموضحة اعلاه ..فمن السهل ان تلاحظ ان هناك ( وطنى ملياردير و آخر شحات بيعلق له اليافطة) و ان هناك من الاخوان ملياردير و آخر مسكين يعيش على اعاناته المادية ..و كذلك اخواننا المسيحيين و غيرهم من المستقلين ..كلهم ممثلين بنسب من الطبقات اعلاه ليكون اجماليهم هو شريحة من المجتمع الذى نعيش فيه ...
  
  و لكى نصل الى حلول يجب ان تكون نظرتنا شاملة –كما حللنا 3 فئات اعلاه و ليست عنصرية كما هى التقسيمات المذكورة اولا ..و من تلك النظرة نقدر نحدد عيوب كل شريحة و مزاياها حسب صفاتها الاجتماعية ..دين و ثقافة و تعليم و تربية و مفاهيم ..و الاقتصادية ..مادة و وظيفة و طرق كسب العيش ..
  و لربما نجد ان الاصلح لبلدنا .......لازم يكون ( وطنى مستقل ) بمعناها الحقيقى مش تعبيرا عن تقسيم ركيك عفا عليه الزمن .........و أزود وصف واحد ( وطنى مستقل ..اما عنده رؤية أو عنده ذمة ) ايهما يكفى لاصلاح حالنا ....و يارب اكون وضحت ....د/حسام
  

OBAMA VISIT TO CAIRO

me as original true typical egyptian cultured man ..and my family too are welcoming Obama visit to cairo for coming reasons :
1- he has faith in talks and this is what we miss here..pls. spread it here
2- he is young and i am fade up of very old people and tradres and dominants are eating up the country ...while more than 70% of our country are youth !
3- he has agenda and strong personality and also trying to serve his country ...which me and som elike me in egypt has ..but we don't have system to give us same chance he got ?so we see our succecc in his success ..with some differences in objectives
4- he knows what is EGYPT as per his african muslim roots ..so he came to start and he is welcome
5- he will do some changes sure ..and wish that we will be part of that change
Mr.Obama ;u are welcome to Egypt
hossam

الشديد القـــــــــوى ؟؟؟

عدنا و العود أحمد ....و لم يعدنا الى ذلك المجال -العيالى شوية - اللى مليان فضفضة الناس بالعالم فضلا عن كونه - رايا لأى حد؟؟الا الشديد القوى؟

نعم و الله لم يعدنا الا الشديد القوى ...كنت مشغولا بالدكتوراه ..و حصلت عليها الحمد لله حسب الاعلان ...و لكن ما هو الشديد القوى الذى احكى عنه ؟

هو الموت ..و حكاية الموت مع المصريين ...شعب له حضارة ضاربة فى اعماق التاريخ ؟باقول كده للى ما يعرفوش قيمة مصر ..و للأسف أغلبهم من ابنائها ؟؟

فجعت عند علمى بموت الطفل حفيد رئيس مصر ...و حزنت مثلى مثل الباقيين من الشعب ...و لم تكن مفاجأة لى ان اعلم بتعاطف المصريين كلهم مع الرجل ووالده وجده ..فكلنا ننحى الخلاف جانبا حين الحزن؟؟

عندنا تقدير و احترام للشدة ..نتجمع فيها و نقف صفا واحدا ...؟

أهل مصر فى رباط الى يوم الدين...و فرصة للى مش عارف قيمة مصر يعرف ... و البقاء لله وحده

الدكتور